top of page

Nasze wyznanie wiary

Wiara chrześcijańska

Wiara chrześcijańska jest wyjątkowa. Wszystkie inne religie świata wymagają, aby człowiek wykonywał dobre uczynki, a następnie Bóg je akceptuje lub odrzuca; jeśli zostaną zaakceptowane, człowiek otrzymuje uznanie. Chrześcijaństwo jest dokładnie odwrotne: Bóg wykonuje najwyższe dobre dzieło przez Jezusa Chrystusa, człowiek je akceptuje lub odrzuca, a Bóg otrzymuje uznanie.

Wielu nazywa siebie chrześcijanami, ale nie ma końca różnym (i często sprzecznym) przekonaniom – a nawet „bogom” – które promują. Samoidentyfikacja jako chrześcijanina nie czyni nas chrześcijanami. Bóg definiuje, kim On jest, a nie człowiek, więc aby znaleźć prawdę, musimy udać się do źródła. Bóg objawia się w Swoim Słowie, Biblii, a jego znaczenie jest najwyraźniej zdefiniowane przez tych, którzy byli obecni w czasie pisania. Dlatego Kościół, kierowany przez Ducha Świętego, potrzebował wieków, aby ustalić kanon Pisma Świętego (które księgi miały zostać włączone do Biblii) i podstawowe podstawowe zasady wiary (Wyznania Wiary).

Wierzymy w wiarę katolicką: w to, w co wierzono wszędzie (geograficznie), w całości (nie dodając niczego nowego, nie odejmując niczego starego), przez wszystkich ludzi (niezależnie od rasy, kultury, płci, statusu społecznego, klasy ekonomicznej), we wszystkich czasach (od początku). Doktryna nie jest tylko umową mentalną, ale żywą relacją z Wszechmogącym Bogiem i Jego Kościołem.

Wierzymy, że Kościół jest Ciałem Chrystusa (Kolosan 1:18) i że modlitwa Jezusa podczas Ostatniej Wieczerzy zostanie spełniona: „Nie tylko za nimi proszę, ale i za tymi, którzy dzięki ich słowu będą wierzyć we Mnie; aby wszyscy stanowili jedno, jak Ty, Ojcze, we Mnie, a Ja w Tobie” (Jan 17:20-21)

ICCEC: Wiara przekazana Apostołom

Uznajemy:

  • Sześćdziesiąt sześć powszechnie akceptowanych ksiąg Starego i Nowego Testamentu, to spisane Słowo Boże zawierające wszystko, co niezbędne do zbawienia, główne świadectwo nauczania apostolskiego i źródło pożywienia i siły Kościoła

  • BTłumaczenia Biblii z oryginału greckiego i hebrajskiego są ważne dla czytania i studiowania przez Kościół; wersje, które dodają, odejmują lub zmieniają znaczenie oryginalnego tekstu, nie są

  • Pismo Święte jest natchnionym, nieomylnym Słowem Bożym, ostatecznym autorytetem we wszystkich kwestiach wiary i praktyki

  • Pismo należy rozumieć w świetle tradycji apostolskiej i natchnienia Ducha Świętego; w tym, o czym Pismo Święte nie mówi, oddajemy się tradycji apostolskiej

Uznajemy:

  • Wyznanie Apostolskie jako Symbol Chrztu i Wyznanie Nicejskie (bez klauzuli filioque) jako wystarczające oświadczenie wiary chrześcijańskiej

  • Siedem Sakramentów Kościoła: Eucharystia, Chrzest, Bierzmowanie, Spowiedź (Obrzęd Pojednania), Święte Małżeństwo, Kapłaństwo (Święcenia) i Uzdrowienie (Ostateczne Namaszczenie)

  • Historyczny episkopat w Sukcesji Apostolskiej: dar autorytetu Chrystusa dla Kościoła i powiernik wierności Kościoła nauczaniu apostolskiemu

 

Uznajemy:

  • Że każde życie ludzkie jest święte od momentu poczęcia aż do naturalnej śmierci

  • Że Święte Małżeństwo jest między mężczyzną i kobietą i jest relacją przymierza między nimi a Bogiem

  • Że Święte Małżeństwo jest boskim obrazem relacji między Chrystusem a Jego Oblubienicą, Kościołem

  • Że wszystkie dzieci są błogosławieństwem od Bóg

 

Akceptujemy oświadczenia pierwszych siedmiu soborów ekumenicznych Kościoła:

  1. Pierwszy Sobór Nicejski (325)

  2. Pierwszy Sobór Konstantynopolitański (381)

  3. Sobór Efeski (431)

  4. Sobór Chalcedoński (451)

  5. Drugi Sobór Konstantynopolitański (553)

  6. Trzeci Sobór Konstantynopolitański (680–681)

  7. Drugi Sobór Nicejski (787)

Instytut Służby Miejskiej (TUMI) Afirmacja wiary

  1. Istnieje jeden żywy i prawdziwy Bóg, nieskończenie doskonały w chwale, mądrości, świętości, sprawiedliwości, mocy i miłości, jeden w swojej istocie, ale wiecznie istniejący w trzech osobach: Bóg Ojciec, Bóg Syn i Bóg Duch Święty. Bóg suwerennie stworzył świat z niczego, tak że jego stworzenie, choć całkowicie od niego zależne, ani nie obejmuje części Boga, ani nie warunkuje jego zasadniczej doskonałości.

  2. Księgi, które tworzą kanon Starego i Nowego Testamentu, są werbalnie natchnione przez Boga, nieomylne w oryginalnych pismach, jedynej nieomylnej regule wiary i praktyki.

  3. Bóg stworzył człowieka na swój obraz, w stanie pierwotnej prawości, z którego człowiek następnie upadł przez dobrowolny bunt, a w konsekwencji jest winny, z natury zepsuty i podlega boskiemu gniewowi.

  4. Jezus Chrystus, wieczny Syn, stał się człowiekiem, nie przestając być Bogiem, jednocząc ze swoją boską naturą prawdziwą naturę ludzką w swoim wcieleniu, i tak pozostaje Bogiem i człowiekiem, w dwóch odrębnych naturach i jednej osobie, na zawsze. Został poczęty przez Ducha Świętego, narodzony z dziewicy Marii, objawił swoją boskość poprzez liczne cuda, wypełnił wymagania Prawa przez swoje bezgrzeszne życie, przelał swoją krew jako zastępcze i przebłagalne zadośćuczynienie za grzech człowieka, został wskrzeszony z martwych w tym samym ciele, teraz uwielbionym. Wstąpił do nieba i teraz wstawia się w chwale za swoich odkupionych jako nasz wielki Arcykapłan i Orędownik oraz jako głowa Kościoła i Pan indywidualnego wierzącego.

  5. Duch Święty przekonuje świat o grzechu, sprawiedliwości i sądzie, poprzez posługę odrodzenia i uświęcenia, stosuje zbawienie i umieszcza wierzących w Kościele, prowadzi i pociesza dzieci Boże, zamieszkuje, kieruje, obdarowuje i umacnia Kościół w pobożnym życiu i służbie, aby wypełnić Wielkie Polecenie, a także pieczętuje i zachowuje wierzącego, aż do powrotu Chrystusa..

  6. Każdy człowiek, bez względu na rasę lub rangę, który przyjmuje Pana Jezusa Chrystusa przez wiarę, rodzi się w rodzinie Bożej i otrzymuje życie wieczne. Dzieje się to wyłącznie z powodu łaski Bożej i nie ma żadnego uzasadnienia w ludzkich zasługach.

  7. Kościół Święty jest jedną instytucją specjalnie ustanowioną przez Boga, aby działać w szerzeniu Królestwa, aż do ponownego przyjścia Chrystusa. Składa się ze wszystkich odrodzonych przez Ducha Bożego, w mistycznej jedności i komunii zarówno z Chrystusem, głową ciała, jak i ze współwyznawcami. Zgromadzenia sąsiedzkie są lokalnym przejawem Kościoła powszechnego. W posłuszeństwie nakazowi Chrystusa te zgromadzenia głoszą Słowo Boże, wyposażają lud Boży do dzieła posługiwania i sprawują Wieczerzę Pańską i chrzest.

  8. Pan Jezus Chrystus powróci cieleśnie, widzialnie i osobiście, aby przyjąć swoich, dostosować wierzących do swojego obrazu i ustanowić swoje tysiącletnie Królestwo. Będzie sądził żywych i umarłych i dokona ostatecznego rozdzielenia odkupionych i zagubionych, przeznaczając niewierzących na wieczną karę, a wierzących na wieczną chwałę, ciesząc się świadomą społecznością z Nim.

  9. Głównym celem życia człowieka jest oddawanie czci i chwały Wszechmogącemu Bogu. Osobiste zbawienie jest środkiem do tego celu.

bottom of page